MEMORIA
CONSTELACIÓN UNIVERSO
El estudio de los personajes literarios constituye una herramienta esencial para el desarrollo de la competencia lectora y la comprensión literaria en el ámbito educativo. El presente trabajo tiene como propósito analizar el personaje de Vetusta Morla, la anciana tortuga de La historia interminable de Michael Ende, y establecer vínculos significativos con otros personajes pertenecientes a distintas manifestaciones culturales —literatura, cómic, música o series— que comparten con ella rasgos simbólicos, temáticos o filosóficos.
Vetusta Morla encarna la sabiduría ancestral, el cansancio del conocimiento y la sensación de inmovilidad ante el paso del tiempo. A través de su figura, Ende nos confronta con una visión pesimista del saber y con la pérdida del sentido en un mundo que se desmorona. Este trabajo pretende, por tanto, ampliar el análisis de dicho personaje más allá del texto original, explorando cómo otros autores y creadores han abordado temáticas similares: la sabiduría envejecida, la lentitud reflexiva, la memoria o el desencanto ante la modernidad.
Desde una perspectiva didáctica, este tipo de análisis favorece en los alumnos una lectura crítica y creativa, ya que les permite establecer conexiones entre diferentes lenguajes artísticos y culturales. Además, fomenta la reflexión sobre valores universales como la sabiduría, el paso del tiempo o la importancia del conocimiento. En consecuencia, este trabajo puede contribuir a despertar en el alumnado el gusto por la literatura, la curiosidad por el análisis simbólico y el desarrollo de una mirada más profunda y significativa hacia los textos.
DESCRIPCIÓN BIBLIOMÉTRICA
El personaje de Vetusta Morla, es un personaje ficticio creado por Michael Ende y que aparece por primera vez en su novela “La historia interminable” (1979).
En esta obra se narran las aventuras de Bastián, un niño que se sumerge en un mundo increíble de fantasía a través de un mundo mágico, repleto de seres extraordinarios. Uno de ellos es Vetusta Morla, una tortuga enorme y antiquísima que se encuentra en el Pantano de la Tristeza. Representa la sabiduría ancestral y la lentitud del tiempo, así como la indiferencia ante los problemas del mundo, pues, pese a conocer la amenaza que se cierne sobre Fantasía, su visión fatalista le impide actuar
En el ámbito de los estudios literarios y de traducción se reconoce que el nombre Vetusta Morla no es una creación arbitraria sino el fruto de una decisión traductoria cargada de sentido. En la versión española, el traductor Miguel Sáenz eligió “Vetusta Morla” para renderizar la “uralte Morla” del original alemán, aportando al nombre un matiz explícito de antigüedad (“vetusta” = muy viejo) que refuerza la presencia arcaica del personaje.
Además, en análisis de la novela se ha señalado que la figura de Morla y su discurso nihilista aluden al escepticismo frente al devenir: Morla conoce muchos tiempos pero considera que nada tiene importancia, lo cual algunas lecturas vinculan con corrientes filosóficas como el nihilismo o el pesimismo existencial.
Una vez hecho esto podremos hacer muchas relaciones.
2.1 Películas
Petersen, W. (Director). (1984). La historia interminable [Película]. Warner Bros.
En 1984 la novela de Michael Ende fue adaptada por primera vez a un formato cinematográfico.
En la película, aunque su aspecto imponente y su voz cansada se mantienen, se refuerza sobre todo la idea de que es un ser pesimista y casi derrotado, que duda de que valga la pena resistir a la Nada. Tanto en el libro como en la adaptación, su papel es advertir a Atreyu de la gravedad de la situación, pero mientras en la novela su tono filosófico y ambiguo deja un eco más profundo sobre el sentido de la existencia, en la película se simplifica para subrayar el contraste entre la desesperanza de Vetusta Morla y la valentía del héroe.
Cabe destacar, que después de esta primera adaptación, han surgido nuevas obras audiovisuales que continúan la historia como La historia interminable II (1990) y La historia interminable III (1994). No obstante, estas son secuelas libres, ya no fieles a la versión original de Ende. En estas películas Morla no siempre aparece con el mismo protagonismo, pero la figura del personaje sigue siendo parte del universo.
Osborne, M. (Director). (2008) Kung Fu Panda [Película] . DreamWorks.
Maestro Oogway.
Más allá de ser tortugas ancianas, ambos representan la sabiduría ancestral y la conciencia del tiempo. Morla encarna el pesimismo y la inacción, pues considera inútil resistir el destino; Oogway, en cambio, acepta la fragilidad del mundo pero apuesta por la acción moral, transmitiendo serenidad, paciencia y confianza en el potencial de los demás. Así, los dos simbolizan caminos opuestos ante el saber antiguo: la resignación frente a la esperanza activa.
Musker, J. (Director).(2016)Vaina [Película]. Walt Disney Animation Studios.
La abuela Tala
Tanto Morla como Tala son guardianas de la memoria y el pasado. La diferencia radica en la actitud: Morla representa el cansancio existencial y la indiferencia, mientras Tala transmite vitalidad y confianza, alentando a Moana a cumplir su destino. Ambas muestran que la sabiduría antigua puede ser conservadora o transformadora según la relación que el sabio establece con el presente.
2.2 Series
Basen, L., & Glickman, B. (Productores ejecutivos). (2001). La historia interminable [Serie de Televisión]. CineVox Filmproduktion; HBO.
La tortuga Vetusta Morla está profundamente ligada a La historia interminable, ya que encarna el espíritu del propio mundo de Fantasía: antiguo, enigmático y desgastado por el paso del tiempo. Vive aislada en el Pantano de la Tristeza, un lugar que refleja su apatía y su visión pesimista de la existencia. Su papel en la serie es fundamental, pues representa la sabiduría olvidada y el conocimiento ancestral que ya no influye en los acontecimientos del mundo, mostrando cómo incluso la sabiduría puede volverse inútil si se aleja del compromiso con la vida. A través de Vetusta Morla, la historia subraya la fragilidad del saber cuando se pierde la esperanza, y cómo el héroe Atreyu debe enfrentarse no solo a los peligros físicos, sino también al desencanto y la indiferencia que amenazan con devorar Fantasía.
Wolf, F., Swenson, C., & Ward, S. (Productores ejecutivos). (1987–1996). Tortugas Ninja [Serie de Televisión]. Murakami-Wolf-Swenson.
Aunque provienen de universos opuestos, Vetusta Morla y el Maestro Splinter comparten la esencia del mentor sabio. Ambos son figuras marcadas por la edad y el conocimiento, pero su actitud ante el mundo los separa. Morla, cansada de existir, se refugia en su pantano y se entrega a la indiferencia; Splinter, en cambio, canaliza su experiencia en la enseñanza y guía a sus discípulos con serenidad y propósito. La tortuga encarna la sabiduría resignada, mientras que el maestro ratón simboliza la sabiduría activa, aquella que transforma el pasado en aprendizaje y esperanza. Así, uno representa la inercia del tiempo y el otro, la voluntad de seguir dando sentido a la vida.
Konietzko, B., & DiMartino, M. D. (Productores ejecutivos). (2005–2008). Avatar: La Leyenda de Aang [Serie de Televisión]. Nickelodeon Animation Studio.
Tanto la tortuga Vetusta Morla de La historia interminable como la tortuga león de La leyenda de Aang representan figuras milenarias cargadas de sabiduría y poder ancestral. Ambas criaturas encarnan la conexión entre la naturaleza, el conocimiento y el equilibrio del mundo. Vetusta Morla, vieja y cansada del paso del tiempo, simboliza la sabiduría inmóvil y la indiferencia ante los asuntos de los mortales, mientras que la tortuga león guía a Aang en su comprensión espiritual del equilibrio y la energía vital. En ambas historias, la tortuga actúa como un puente entre lo humano y lo eterno, recordando que el verdadero poder no reside en la fuerza, sino en la comprensión profunda de uno mismo y del mundo.
Olivares, H. (Productor ejecutivo). (2015–2018). Merlí [Serie de Televisión]. Televisió de Catalunya.
Se podría relacionar el personaje de Vetusta Morla con el de Merlín, el profesor de filosofía. Ambos comparten su sabiduría y peso existencial en sus respectivas historias.
Por un lado, Merlín guía a sus alumnos hacia un pensamiento crítico, aunque a veces sea de forma incómoda provocadora o caótica. En cambio, Morla, simboliza la apatía y la resignación . Por tanto, Merlín sería el maestro activo, que busca transformar como por ejemplo Sócrátes y Vetusta el maestro pasivo, como un Schopenhauer.
Ambos, tratan con jóvenes y les intentan guiar en su camino pero de distinta forma.
2.4 Música
Doldinger, K. (1984). The NeverEnding Story: Original Motion Picture Soundtrack.
La música de Klaus Doldinger para La historia interminable recuerda por sus notas lentas y suaves recuerdan la voz cansada de la tortuga, que ha vivido mucho tiempo. Al escucharla, parece que el tiempo se detiene como cuando habla Vetusta Morla. La música al igual que Vetusta, transmite sabiduría, calma y tristeza.
Limahl. (1984). The NeverEnding Story.
La tortuga Vetusta Morla y la canción “The NeverEnding Story” de Limahl se conectan en la esencia simbólica del relato: la lucha entre la desesperanza y la imaginación. Mientras la canción transmite un mensaje de esperanza, fantasía y poder interior —invitando a creer en los sueños y en la fuerza de la imaginación que nunca termina—, Vetusta Morla representa el lado opuesto, el cansancio del tiempo y la pérdida de fe en ese poder.
Grupo Musical - VETUSTA MORLA
Al igual que el personaje literario vive aislado, cansado pero lúcido, la banda canaliza una mirada melancólica y consciente sobre la realidad, explorando emociones complejas y universales. Así, el nombre Vetusta Morla no solo rinde homenaje a la criatura fantástica, sino que también actúa como una metáfora de su propuesta artística: música que combina lo antiguo y lo nuevo, lo íntimo y lo trascendental, recordando que la sabiduría —como la buena música— se nutre del tiempo y de la experiencia.
2.5 Arte
Sanzio, R. (1511). La escuela de Atenas [Fresco]. Museos Vaticanos, Ciudad del Vaticano.
Vetusta Morla, la tortuga milenaria de La historia interminable, se puede ver como la versión cansada y pesimista de los filósofos de La escuela de Atenas de Rafael: mientras ellos debaten, enseñan y buscan transformar el mundo con su sabiduría, Morla ya lo ha visto todo y, aunque sabe muchísimo, observa desde la apatía y la resignación, recordándonos que el conocimiento puede ser poderoso, pero también pesado si no se comparte ni se usa.
Barbarelli, G. (1509). Los tres filósofos [Pintura]. Kunsthistorisches Museum, Viena, Austria.
Podemos relacionar a la tortuga milenaria de “La Historia Interminable” con el anciano que aparece en la obra de los tres filósofos de Domenico. Ambos comparten la misma sabiduría pesada que trae consigo la edad. Mientras Atreyu o los jóvenes filósofos representan la energía y curiosidad de la juventud, Morla y el anciano reflejan la paciencia, la experiencia acumulada y ese toque de melancolía que acompaña al conocimiento profundo. Los dos personajes nos recuerdan que el tiempo otorga sabiduría, pero también cierta apatía y capacidad de contemplar la vida desde un lugar más reflexivo y sosegado.
Di Tommaso Bigordi, D. (1480). Retrato de anciano y niño [Pintura]. Museo del Louvre, París, Francia.
Al igual que el anciano representado por Domenico Ghirlandaio, que refleja con su mirada y postura toda la experiencia acumulada a lo largo de los años, Morla, la tortuga milenaria de La historia interminable, encarna una sabiduría profunda y una paciencia forjada por el tiempo. Ambos observan el mundo desde cierta distancia: el anciano con ternura y serenidad, Morla con un toque de ironía y desgana. A pesar de sus diferencias de carácter, los dos son custodios del conocimiento y testigos de generaciones que pasan, recordándonos que la vejez no solo trae cansancio, sino también la riqueza de quien ha visto mucho y aún tiene algo valioso que ofrecer.
Dürer, A. (1514). Melancolía I [Grabado]. Colección privada.
Morla, la tortuga de La historia interminable, y la figura de Melancolía I de Durero comparten el peso del tiempo y la sabiduría. Morla observa Fantasía con cansancio y apatía, mientras que la melancolía de Durero refleja la frustración ante lo que el conocimiento no puede resolver. Los dos muestran que saber mucho a veces trae más reflexión y tristeza que alegría.
2.6 Cómic
Gaiman, N. (Guionista). (1989–1996). The Sandman [Serie de cómics]. Vertigo/DC Comics.
Morla, la tortuga de La historia interminable, y Morfeo, el protagonista de The Sandman, comparten la carga de la eternidad y la soledad del conocimiento. Ambos son seres antiguos, sabios y cansados, que observan el paso del tiempo desde el aislamiento. Morla se hunde en su pantano, indiferente ante el mundo, mientras Morfeo gobierna su reino de los sueños, atrapado por su propia responsabilidad. Los dos reflejan la melancolía de lo inmortal: la conciencia de que incluso el poder y la sabiduría no bastan para escapar del desgaste del tiempo ni de la tristeza de existir para siempre.
Mignola, M. (1993). Hellboy [Serie de cómics]. Dark Horse Comics.
Morla, la tortuga de La historia interminable, y Hellboy, el antihéroe creado por Mignola, comparten la lucha contra su propio destino y el peso de una existencia que los supera. Ambos son seres que pertenecen a un mundo antiguo: Morla, símbolo del tiempo y la resignación; Hellboy, criatura infernal que busca redimirse del propósito para el que fue creado. Mientras la tortuga se deja hundir en la apatía del pantano, Hellboy se enfrenta con cansancio a un mundo que no comprende del todo. Los dos representan la carga de saber demasiado y la dificultad de encontrar sentido o esperanza cuando se ha visto el lado oscuro de la existencia.
Otomo, K. (1982–1990). Akira [Serie de manga]. Kodansha.
Morla, la tortuga de La historia interminable, y los personajes de Akira comparten la reflexión sobre el poder y sus consecuencias. Morla encarna la sabiduría que surge tras siglos de existencia, pero también el agotamiento ante un mundo que se destruye a sí mismo. En Akira, el exceso de poder mental y tecnológico lleva a la decadencia y a la pérdida de control, del mismo modo que el conocimiento infinito ha llevado a Morla a la apatía. Ambos mundos muestran que cuando el ser humano alcanza un nivel de poder o comprensión demasiado alto, corre el riesgo de perder su humanidad. Así, tanto Morla como Akira advierten sobre los límites del conocimiento y la necesidad de equilibrio frente a la fuerza desbordada.
2.7 Personajes
Árbol de las voces
Al igual que Vetusta Morla, los Ents, y especialmente Barbol, representan la sabiduría antigua de la naturaleza. Ambos son seres longevos, testigos de los siglos, que viven en un aislamiento voluntario y observan cómo el mundo cambia sin su intervención directa. Comparten el cansancio del tiempo y la sensación de que los problemas de los “jóvenes” (humanos o héroes) ya no les incumben, aunque su conocimiento resulta clave cuando finalmente deciden actuar.
Yoda
Yoda y Morla representan el arquetipo del anciano sabio que guarda un conocimiento esencial para el héroe, ambos aislados en entornos naturales. Mientras Yoda transmite esperanza y propósito, guiando con paciencia hacia la luz y el equilibrio, Morla encarna la apatía y el desencanto, sabiendo mucho pero sin creer ya en la importancia de actuar.
La anciana de la Montaña
Tanto la anciana de la montaña como Vetusta Morla, la tortuga de “La historia interminable”, son personajes que representan lo viejo y lo sabio, pero también lo cansado. Los dos viven aislados y cuando alguien los busca es porque necesita respuestas que nadie más puede dar. Sin embargo, sus consejos no son fáciles ni alentadores. Hablan con la frialdad de quien ha visto demasiado tiempo pasar y ya no se sorprende de nada. En el fondo, ambos simbolizan esa sabiduría, pero la que no impulsa a actuar sino que recuerda al héroe que el mundo es más grande, más lento y más inevitable de lo que uno quisiera.
HAL 9000 (2001: Una odisea del espacio)
Ambos poseen una inteligencia superior y una visión distante de la humanidad. HAL 9000, como Vetusta Morla, observa sin emoción y toma decisiones lógicas basadas en su comprensión del universo, no en la empatía. Los dos personajes cuestionan el valor de la razón sin humanidad y plantean la frontera entre conocimiento y desconexión.
2.9 Libros y autores/as.
Ende, M. (1979). La historia interminable. K. Thienemanns Verlag.
Obviamente, podemos relacionar Vetusta morla de forma directa con esta obra, ya que es en este relato en el que la podemos conocer por primera vez. Michael Ende, la creó específicamente para ser parte de esta historia.
Carroll, L. (1865). Las aventuras de Alicia en el país de las maravillas. Macmillan and Co.
Esta obra de la literatura universal se puede relacionar con “La historia interminable” de Michael Ende, y por tanto con Vetusta Morla, porque ambos relatos exploran mundos fantásticos donde la lógica real se altera. Además, en ambas lecturas, el protagonista es un infante que se transporta a otro mundo donde atraviesan aventuras que los transforman internamente.
Del mismo modo, ambas comparten también la existencia de un portal que permiten al protagonista transitar de la realidad al mundo de fantasía. En el caso de Alicia, el portal es el agujero de conejo y en el caso de Bastián sería el libro que encuentra en la biblioteca.
Tolkien, J. R. R. (1954). El Señor de los Anillos (Vol. I–III). Allen & Unwin
.
Al igual que Fantasía, la Tierra Media es un mundo vasto con seres míticos y misiones que prueban la valentía y el carácter de los protagonistas. La épica y la lucha contra fuerzas destructivas recuerdan la amenaza de la Nada en Fantasía.
Barrie, J. M. (1911). Peter Pan y Wendy. Hodder & Stoughton.
“La historia interminable” y “Peter Pan “ se parecen porque en ambas aparece un mundo fantástico (Fantasía y Nunca Jamás) que solo puede existir gracias a la imaginación de los niños.
Tanto Bastián como Wendy viven la experiencia de entrar en esos lugares mágicos huyendo de la realidad que les limita y allí conocen sus miedos más profundos para luego entender que no pueden quedarse ahí para siempre. Ambos protagonistas enfrentan el dilema entre quedarse en el mundo de fantasía o volver a la realidad. transformados.
Además, ambos relatos representan el peligro de olvidar la fantasía. Por una parte, en Peter Pan, al crecer, los niños dejan de creer y se alejan de Nunca Jamás. Por otra parte, la pérdida de la capacidad de soñar destruye el mundo Fantasía con la Nada.
Ruiz Zafón, C. (2001). La sombra del viento. Planeta.
Encontramos una similitud importante entre la obra de “La historia interminable” y “La sombra del viento” de Carlos Ruiz Zafón. Pues en ambas obras los libros no son solo objetos, sino portales a mundos capaces de transformar a quienes los leen. Tanto Daniel (Cementerio de los libros olvidados) como Bastián (la historia interminable) descubren un ejemplar en una librería que les arrastra a una aventura donde la realidad y la ficción se entrelazan.
Además, los dos protagonistas crecen a través de la lectura, enfrentando miedos, pérdidas y el descubrimiento de su propia identidad, lo que muestra que los libros tienen el poder de cambiar vidas y mantener viva la imaginación.
Baum, L. F. (1900). El maravilloso mago de Oz. George M. Hill Company.
Tanto “El mago de Oz” como” La historia interminable” relatan viajes a mundos fantásticos que funcionan como reflejos de la realidad interior de sus protagonistas: Dorothy, con la ayuda del Espantapájaros, el Hombre de Hojalata y el León, descubre que ya poseía la inteligencia, el corazón y el valor que buscaba; mientras que Bastián, al recorrer Fantasía junto a Atreyu y Fújur, aprende que la imaginación y la palabra tienen el poder de transformar su vida y la de los demás. En ambos relatos, personajes aparentemente comunes se convierten en héroes gracias a la amistad, el autoconocimiento y la certeza de que la verdadera magia reside en uno mismo.
Le Guin, U. K. (1968). Terramar. Parnassus Press.
La saga de Terramar, al igual que La historia interminable, construye un universo fantástico profundamente ligado al poder de la palabra. En Terramar, Ged descubre que conocer el nombre de las cosas significa tener poder sobre ellas, y su viaje es ante todo un camino de autoconocimiento y equilibrio interior. Del mismo modo, Bastián en Fantasía aprende que su voz y sus deseos moldean la realidad, mostrando que la imaginación y la palabra son fuerzas creativas
En este paralelismo, Morla, la tortuga gigante, puede ponerse en relación con las figuras sabias y ancestrales que aparecen en Terramar, como el archimago Ogion. Morla, recluida en el Pantano de la Tristeza. Tanto Morla como Ogion encarnan la sabiduría distante que no entrega respuestas fáciles, sino que empuja al protagonista a descubrir su verdad interior.
2.10 Videojuegos
Ueda, F. (Director). (2005). Shadow of the Colossus [Videojuego]. Sony Computer Entertainment.
En ambos casos vemos cómo se representan gigantes dormidos y testigos de un mundo que se extingue. Tanto la tortuga como los colosos que aparecen representados en el videojuego hablan de la sabiduría y la grandeza que se vuelve poco útil en el mundo que viven. Además, ambos son símbolos del tiempo y vestigios de un mundo antiguo que se desvanece. Por estas relaciones, se pueden comparar Vetusta Morla y Shadow of the Colossus.
Ueda, F. (Director). (2016). The Last Guardian [Videojuego]. Sony Interactive Entertainment.
Ambas comparten las ideas de la soledad y lo antiguo. En este caso Vetusta Morla es comparada con Trico que es un ser mítico que sufre el peso de la naturaleza y el abandono. Ambos son seres poderosos marcados por la tristeza y la incomprensión del mundo hacia ellos. En ambos casos, cuando los niños protagonistas se dirigen hacia ellos surge la empatía que es la encargada de romper el aislamiento.
Miyamoto, S. (Creador). (1986–presente). The Legend of Zelda [Serie de Videojuegos]. Nintendo.
Para esta comparación nos centramos en la ambientación, ya que en ambos casos vemos melancolía y reflexión sobre el paso del tiempo. La tortuga Morla representa la sabiduría ancestral y la sensación de un pasado glorioso que ya no va a poder cambiar el presente. Por otra parte, en The Legend of Zelda, Link se encuentra en un mundo destruido donde la esperanza parece perdida. Ambos mundos se caracterizan por la nostalgia a lo que ya no está representado la belleza que se encuentra en la decadencia.
RELATO LITERARIO
RELATO: El Otro Lado del Espejo
Había una vez, en una habitación iluminada por la tarde, una niña rubia que tenía una caja de madera sobre su mesa y un espejo pequeñito frente a ella. Le encantaba mirarse en él, jugar con su reflejo. Un día, estuvo tanto tiempo contemplando su rostro que, sin saber cómo, traspasó el espejo, apareció en un mundo distinto, donde un camino amarillo se perdía entre colinas enormes que parecian caparazones inmensos de tortugas. Decidió seguirlo, con la esperanza de encontrar el camino de regreso a casa.
Siguió andando, con el corazón latiendo rápido y una mezcla de miedo y asombro en la mirada. A su alrededor, el aire parecía vibrar con una música de Vetusta Morla, el grupo que solía sonar en su cuarto a todo volumen. A lo lejos, distinguió una figura diminuta, encorvada, envuelta en un manto de hojas secas. Era una anciana de ojos brillantes, la misma que la abuela Tala (la sabia de Vaiana) habría podido ser si habitara en ese mundo de espejos y reflejos torcidos.
—Has cruzado al otro lado, pequeña —dijo la mujer con voz serena—. No todos los que se miran se atreven a verse.
La niña no entendió del todo, pero asintió. La anciana le tendió un colgante en forma de espiral, que brillaba suavemente.
—Te guiará hacia la sombra que busca la luz —susurró—. Pero ten cuidado: los espejos no solo reflejan lo que eres… también lo que temes ser.
Antes de que pudiera preguntar nada, la anciana se desvaneció como una manta raya adentrándose en el mar y en su lugar apareció un pequeño ser verde, de orejas puntiagudas y andar pausado llamado Yoda.
—El miedo, conocerlo debes —dijo el extraño ser, –Solo cuando dentro de ti halles calma, el camino verás.
La niña, sin comprender del todo, siguió caminando. A medida que avanzaba, el camino se curvaba, retorciéndose como si se burlara de su orientación. Era como un tablero de ajedrez de Alicia, donde nada obedecía las leyes del mundo real. Los relojes flotaban en el aire recordando que su tiempo para volver a casa estaba acabando y una sombra negra de figura humana le seguía a lo lejos.
Cuando por fin llegó a una ciudad, descubrió un edificio enorme: una biblioteca sin fin. En la puerta, un cartel rezaba: “El Cementerio de los Espejos Olvidados”. Dentro, el aire olía a papel viejo y a promesas incumplidas, como en La sombra del viento.
Un hombre de mirada melancólica la esperaba entre los estantes.
—Aquí vienen las historias que nadie recuerda —le dijo—. Y los reflejos que olvidan su nombre.
La niña comprendió entonces que no debía buscar la salida, sino a su otra versión: la que se había quedado atrapada en el espejo.
Con el colgante brillando en su pecho, se adentró entre los libros, decidida a encontrarse a sí misma, aunque eso significara perderse del todo.
JUSTIFICACIÓN DEL INTERTEXTO
El relato propuesto para acompañar a nuestra constelación de Vetusta Morla presenta diferentes intertextos que enriquecen el significado del propio relato y lo relacionan con diferentes obras que relacionamos en nuestra constelación con el propio Vetusta Morla. Siendo la sabiduría y el paso del tiempo, elementos muy importantes por la figura de la tortuga.Desde el principio, podemos ver elementos intertextuales como las colinas que simulan caparazones de tortugas. Posteriormente, también podemos ver elementos como el “mundo espejo” donde el tiempo se distorsiona, como ocurre en el universo de la Historia Interminable. Otro elemento es el camino amarillo relacionado con el Mago de Oz, el cual se converte en un camino pausado y reflexivo propio de una tortugaAdemás, podemos ver la aparición de diferentes series y películas. En primer lugar, encontramos a la Abuela Tala que le otorga un colgante de espiral que representa el ciclo del tiempo y la conexión con la naturaleza. La anciana representa al propio Vetusta Morla, ya que ambos son guías que se centran mucho en la importancia del pasado para construir el conocimiento verdadero. Seguidamente, encontramos la sombra que está inspirada en Peter Pan, representado el miedo. Por último, podemos ver una aparición de Yoda que refuerza la idea del autoconocimiento a través de la calma y del control del miedo, guiando a la niña protagonista del relatoOtros elementos importantes son los relojes flotantes y el tablero de ajedrez (característica de Alicia en el país de las maravillas), que expresan la relatividad del tiempo. Finalmente, la biblioteca del “Cementerio de los Espejos Olvidados”, tomada de La sombra del viento, que se convierte en el lugar donde la memoria y la sabiduría se conservan.En conclusión, todo el intertexto que aparece para hablar de la sabiduría, la memoria y la identidad, temas que son características de la figura literaria de Vetusta Morla. El relato es una interpretación poética del viaje que sufre el conocimiento interior y como se va forjando lentamente.
RELATO AUDIOVISUAL
Link: https://youtu.be/m0P4hn527A4
ENLACE A LA CONSTELACIÓN
https://prezi.com/view/KlRplLLInwaOKsbEp4ET/?referral_token=qTY4qGlnB3FN
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