BIBLIOMÉTRICA
Textos literarios
La teología de Hesíodo
Referencia bibliográfica:
Hesíodo. (1914). The Theogony of Hesiod (trad. H. G. Evelyn-White). Sacred Texts. https://www.sacred-texts.com/cla/hesiod/theogony.htm
La teología de Hesíodo es en el primer libro que se nombran a las tres Moiras, las cuales, deciden el destino de cada uno de los mortales.
(ll. 901-906) Después se casó con la brillante Temis, que dio a luz a las Horas, a Eunomia (el Orden), a Dike (la Justicia) y a la floreciente Irene (la Paz), que cuidan de las obras de los hombres mortales, y a las Moiras (las Parcas) a quienes el sabio Zeus dio el mayor honor, Cloto, Láquesis y Átropos, que dan a los hombres mortales el mal y el bien. (Hesíodo, 1914 /versión traducida por Evelyn White)
Por otra parte, este lo hemos relacionado con las tres mellizas, ya que, aunque el autor de esta serie no se basó concretamente en esta obra, podemos observar como claramente la serie embebe de la misma, no solo por el número tres. Sino también por tener una figura superior, en el caso de las Moiras, tenían por encima al destino que era quien les mandaba las señales; pero las tres mellizas tienen a la Bruja Aburrida quien las enviaba a diferentes historias para aprender. Cabe destacar que todas estas historias se ven reflejadas en nuestra constelación siendo capítulos de la serie, como por ejemplo:
En el episodio La Atlántida las tres mellizas conocen a Hércules Las 3 Mellizas 34 La Atlantida Castellano
En el episodio 2 de la Temporada 1, las tres mellizas conocen a Blancanieves Las Tres Mellizas Capítulo 2: Blancanieves HD
En el episodio 4 conocen la historia de Alí Babá y los 40 ladrones Las Tres Mellizas Capítulo 4: Ali Baba y los Cuarenta Ladrones HD
En el episodio 27 de la temporada 1 conocen a El Mago de Oz Las 3 Mellizas 27 El Mago De Oz Castellano
En el episodio 21 a Don Quijote de la Mancha Las 3 Mellizas 21 Don Quijote De La Mancha
En el episodio 31 a Helena de Troya Las 3 Mellizas 31 Helena De Troya Castellano
En el episodio 39 a Ulises Las 3 Mellizas 39 Los Viajes De Ulises Castellano
En el 40 a Romeo y Julieta Las Tres Mellizas y Romeo y Julieta
Finalmente también cuenta la historia de Sant Jordi en el capítulo 23 Las 3 Mellizas 23 San Jorge y El Dragón [Castellano]
Hércules (mitología clásica)
Referencias bibliográficas:
Mark, J. J., & Cardozo, A. (2014, July 23). La vida de Hércules en mito y leyenda. World History Encyclopedia. https://www.worldhistory.org/trans/es/2-733/la-vida-de-hercules-en-mito-y-leyenda/
Jafar. (n.d.). Las Moiras | Wiki Dominios Encantados. Fandom. https://dominios-encantados.fandom.com/es/wiki/Las_Moiras
Tal y como afirman Mark y Cardozo (2014) Hércules es uno de los héroes más famosos de la mitología griega, hijo de Zeus y de Alcmena, una mujer mortal. Pero todo fue mucho más complicado en su vida, de lo que parecía, pues Hera, la mujer de Zeus, quería acabar con la vida del semidiós, debido a que no era su hijo legítimo, pero para su sorpresa apareció Atenea, quien adoptó a hércules y le dió aún más fuerza y poder.
Debido a su gran poder lo mandaron a la tierra, allí fue cuidado por Anfitrión, quién le enseñó desde muy pequeño habilidades relacionadas con la lucha. Un día Hércules quiso suicidarse, sin embargo, le convencieron de que no lo hiciera, para expirar sus pecados consultó con el Oráculo de Delfos, el cual comunicó el destino que las tres Moiras habían trazado para él.
Pues las tres moiras trazaban el destino de todas las personas:
8 Cloto, Láquesis y Átropos: son las diosas del destino. Aparecen por primera vez en Hesíodo siendo tres y con sus propios nombres ; en efecto, Homero conoce una sola Moira. Cloto, la “hiladora” (cf. klothein = hilar), hilaba el estambre de la vida humana; Láquesis, “la que comparte” (cf. lanklianein), distribuía a cada quien lo que le tocaba en suerte; Atropos, la “inmutable” (cf. trepein =. volver, mutar), cortaba inflexible el estambre de la vida y simbolizaba la inevitabilidad de la muerte. (Vianello, 1978, pp 386)
Aunque estas no están vinculadas de manera directa con Hércules, ya que, no salen explícitamente en ninguno de los textos del semidiós. Podemos conocer que fueron ellas no solo porque estas eran las que se encargaban de trazar el destino de las personas (como se observa en el texto anterior) sino también porque fueron las que decidieron el destino de Hércules en la adaptación del mito de Disney, en él sí salen las tres moiras, cortando el hilo. (Jafar, s.f)
Dorothy (El mago de Oz, novela de L. Frank Baum)
Referencia bibliográfica:
Baum, L. F. (1856-1919). El maravilloso mago de Oz. Edición digital. Editorial ICLE.https://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/Colecciones/CuentosMas/ElMaravillosoMagoOz_Baum.pdf
Dorothy, personaje principal de la novela de Lyman Frank Baum, El maravilloso mago de Oz, es una niña de Kansas que es llevada a la tierra de Oz por un tornado. Esta niña huérfana que vive con sus tíos decide embarcarse en un viaje a través del camino de baldosas amarillas hacia la Ciudad Esmeralda para encontrar al Mago de Oz.
Al igual que Hércules, en la mitología griega, Dorothy, en El mago de Oz, también emprende un viaje repleto de retos y personajes simbólicos, entre los que se encuentra, el espantapájaros, el león o el hombre de hojalata. De la misma manera que Hércules, esta debe superar obstáculos para regresar a casa y descubrir que la fuerza que buscaba estaba dentro de sí misma. Por ello, Dorothy puede representar la versión moderna y femenina del mito heroico.
Por otra parte, al igual que las tres mellizas tienen un episodio dedicado específicamente a El mago de Oz, también hay un episodio llamado “Las tres mellizas y la Atlántida”, en el cual Hércules aparece como personaje secundario, en el que las mellizas lo conocen al ser enviadas a la Atlántida, estableciéndose así una relación entre ambos, y a su vez de ellos dos con las tres mellizas.
A continuación se muestran los dos ejemplos de las obras en cuanto a la conexión existente entre ellas unidas por el concepto de “viaje”.
Por una parte, se encuentra el viaje de Hércules:
Como el Sol, demasiado ardiente, molestaba a Hércules, el héroe tendió su arco y disparó contra él dos flechas. Asombrado el Sol ante esta audacia, se dispuso a apaciguar al valiente hijo de Alcmena. Para facilitarle la continuación de su viaje, le prestó la amplia copa de oro que, cuando él desciende del cielo, lo transporta a través del océano y de la noche hasta la ribera desde donde remonta otra vez al cielo para comenzar de nuevo a iluminar al mundo (La historia de Hércules, de Marío Meunier, pág 8)
“Atravesó grandes ríos de fuego y torrentes de cieno. Luego, cuando llegó a los pies del inflexible Hades, expuso al soberano de los infiernos el propósito de su viaje”(La historia de Hércules, de Marío Meunier, pág 10)
“Para cumplir con esta tarea, Hércules subió a su carro, que guiaba su sobrino Yolao, y juntos emprendieron la marcha. Tras muchos días de viaje, llegaron al lago de Lerna” (Los trabajos de Hércules, Versión en equipo, letra impresa, pág 2)
En este texto, y en específico en este “viaje”, se entiende el concepto en el sentido de viaje espiritual: cada trabajo es una prueba que impulsa a Hércules hacia la superación. El mito describe el viaje como un camino de redención y transformación moral.
Por otra parte, el viaje de Dorothy en el mago de Oz:
“Tendrás que caminar. Es un viaje largo, por una región que tiene sus cosas agradables y sus cosas terribles. Sin embargo, emplearé mis artes mágicas para protegerte de todo daño.” (El maravilloso mago de Oz, Lyman Frank Baum,1856-1919, pág 23)
“A pesar de los peligros, parece que lo más conveniente es que Dorothy viaje a las tierras del Sur y pida a Glinda que la ayude, porque de otro modo jamás podrá volver a Kansas” (El maravilloso mago de Oz, Lyman Frank Baum,1856-1919, pág 231)
Dorothy abrió la alacena de la Bruja a fin de llenar su cesta con provisiones para el viaje, y allí vio el Gorro de Oro. Se lo probó por curiosidad, descubriendo que le sentaba perfectamente bien. Ignoraba el poder del Gorro, pero vio que era bonito, y decidió llevarlo puesto y guardar su sombrero en la cesta (El maravilloso mago de Oz, Lyman Frank Baum,1856-1919, pág 176)
En este texto se repite varias veces el concepto “viaje”, destacando su sentido simbólico: Dorothy no únicamente recorre un camino físico, sino que realiza un viaje interior de autodescubrimiento. Por ello, a través de las pruebas y los compañeros que encuentra a través de él, su viaje se convierte en una especie de metáfora de crecimiento personal.
Con la muestra de estos textos, nos damos cuenta que ambos viajes representan procesos de transformación personal. En ambos, el viaje empieza con una ruptura del orden (el tornado que arrastra a Dorothy y el castigo impuesto a Hércules), y culmina en una revelación interior (Dorothy descubre que el poder para volver a casa estaba en ella misma y Hércules alcanza la purificación que le lleva a la inmortalidad).
Don Quijote (Don Quijote de la Mancha, Cervantes)
Referencia bibliográfica:
P.J. Millán Barroso (2003). Shrek: reflexiones contadas sobre la ficción y la parodia. Cauce: Revista internacional de filología, comunicación y sus didácticas. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=1083690
En este caso, la historia del caballero castellano se relaciona con Shrek mediante el conocido proceso de “Sanchificación” y “Quijotización” de los protagonistas. Los protagonistas de la película de Dreamworks tienen personalidades dispares: mientras que Shrek se muestra solitario, introvertido y tajante ante el mundo exterior, Burro es extrovertido, abierto a los demás y aventurero. Por tanto, a través del viaje que hacen juntos, acaban complementándose y absorbiendo rasgos característicos el uno del otro. Un recurso bastante típico cuyo ejemplo más famoso es el de los dos compañeros de la historia de Cervantes.
“Merece subrayarse cómo los modelos de mundo que encarnan inicialmente los protagonistas de Shrek evolucionan desde posiciones antagónicas hasta encontrar diversas coincidencias fundamentales en lo relativo a sus concepciones sobre la fantasía y la realidad, recordando a los conocidos procesos de quijotización y sanchificación” - Cita de P.J. Millán Barroso, Shrek: reflexiones contadas sobre la ficción y la parodia.
Sant Jordi de Cataluña (leyenda popular)
Referencia bibliográfica:
La llegenda de Sant Jordi | Ajuntament de Barcelona. (s. f.). Sant Jordi.
https://www.barcelona.cat/santjordi/ca/la-llegenda
Cervantes Saavedra, M. de (1994). Don Quijote de la Mancha. (M. de Riquer, Ed.) (Vol. 1-2)
Sant Jordi se relaciona con Don Quijote por ser ambos caballeros.
Por un lado, el primero, aparece en la leyenda ya como un caballero heroico y cristiano que se enfrenta a un dragón para salvar a una princesa y le obsequia con una rosa de la sangre de este. En la leyenda se le muestra como caballero-líder del bien contra el mal.
Por otro lado, el segundo se convierte en caballero gracias a un ventero, tomado por él mismo como señor de un castillo, al que exige llamarlo caballero. Él mismo se considera Caballero Andante para poder salir en busca de aventuras y defender a débiles (Capítulo III Primera Parte)
“Cuando el dragón la iba a devorar, apareció un hermoso caballero para enfrentarse a la bestia. Era Sant Jordi, que le clavó su lanza, y de la sangre del dragón surgió un rosal de rosas rojas” - (Ajuntament de Barcelona, s.f.) (Cofradia de Sant Jordi de Banyeres de Mariola, Sant Jordi i el Drag)
“No esperaba yo menos de la gran magnificencia vuestra, señor mío -respondió don Quijote-; y así, os digo que el don que os he pedido y de vuestra liberalidad me ha sido otorgado es que mañana en aquel día me habéis de armar caballero, y esta noche en la capilla deste vuestro castillo velaré las armas, y mañana, como tengo dicho, se cumplirá lo que tanto deseo, para poder, como se debe ir por todas las cuatro partes del mundo buscando las aventuras, en pro de los menesterosos, como está a cargo de la caballería y de los caballeros andantes, como yo soy, cuyo deseo a semejantes fazañas es inclinado” - Don Quijote de la Mancha
Ulises (La Odisea, Homero)
Referencia bibliográfica:
Arancibia, C. (n.d.). La odisea de Homero: resumen, análisis y personajes de libro. Cultura Genial. https://www.culturagenial.com/es/la-odisea-de-homero/
Tal y como afirma Arancibia (s.f.) Ulises es el protagonista de la obra La Odisea, un poemario épico que narra las hazañas de Odiseo (Ulises en la mitología romana), este comienza después de la guerra de Troya, en la Ilíada. El poemario se divide en 24 cantos, pero en este momento, nos centraremos justamente en el canto número 9 en el que Odiseo narra sus aventuras con el gran cíclope.
(Sintaxis del Epítome VII)
Traducción del epítome VII: Y Odiseo tras encontrarse (habiéndose encontrado) una maza que estaba situada allí le aguzó con ayuda de cuatro compañeros y después de quemarla lo cegó (lo dejó ciego). Cuando Polifemo pidió ayuda a gritos a los Cíclopes de los alrededores, tras llegar estos (habiendo llegado estos) le preguntaron quién le había hecho daño (le había dañado) y cuando dijo que "Nadie", y al pensar que este decía "por nadie" se retiraron (se alejaron).
Pues así como se observa en la traducción, Odiseo salió de la isla ileso, gritándole al Cíclope que le había ganado.
De esta manera se relacionan ambos protagonistas, Sant Jordi y Odiseo, siendo los dos héroes en cada uno de sus ámbitos, y por supuesto y lo más notorio, es que ambos salvaron a personas por clavar al contrincante un elemento punzante.
Helena de Troya (mitología griega, Ilíada)
Referencia bibliográfica:
J. Piquero (2021). La verdadera historia de Ulises, el héroe legendario de la mitología griega. Historia National Geographic. https://historia.nationalgeographic.com.es/edicion-impresa/articulos/ulises_16813
Mark Cartwright (2021). Troya. World History Encyclopedia en español. https://www.worldhistory.org/trans/es/1-11645/helena-de-troya/
Ulises (u Odiseo) es conocido por la Odisea, obra que protagoniza, en la cual se relata su travesía tras participar en la guerra acontecida en el territorio de Troya. Esta guerra fue iniciada debido al rapto de Helena a manos de Paris (M. Cartwright, 2021). Por tanto, la relación que establecemos entre los personajes de Ulises y Helena se da en base a este lugar, Troya.
“Para los griegos, Ulises era un héroe, igual que Aquiles y Agamenón; un héroe que, como aquéllos, participó en la guerra de Troya.” - National Geographic
(Escultura de Antonio Cánovas, 1819)
Santísima Trinidad (tradición religiosa/doctrina teológica)
Referencia bibliográfica:
Biblia Católica, Versículo Juan 14:16 (Lc1,26-28)
En la narración de la Encarnación que hace san Lucas (Lc1,26-28) aparecen las Tres Personas de la Santísima Trinidad. El Padre, representado en la voz del Ángel que anuncia a María que será la Madre del Señor; el Hijo, que se hace carne en las entrañas de la Virgen; y el Espíritu Santo, que cubre con su sombra a la joven en Nazaret.
Este momento es representado en un óleo sobre lienzo hacia el año 1754 por Corrado Giaquinto. En la parte superior aparece un gran Corazón de Jesús rodeado de nubes, ángeles y una corona de espinas; debajo se representa a la Santísima Trinidad (Padre como anciano, Hijo como torso desnudo y ambos como la paloma del Espíritu Santo); y en la parte inferior una multitud de santos (la Virgen María, San Juan Bautista, María Magdalena, entre otros). Todo esto forma una composición triangular.
Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno» - Primera Epístola de Juan, la Encarnació
Alí Babá y los 40 ladrones (Las mil y una noches)
Referencia bibliográfica:
GradeSaver. (s. f.). Resumen y Análisis Alí Babá y los cuarenta ladrones. GradeSaver. https://www.gradesaver.com/las-mil-y-una-noches/study-guide/summary-al%C3%AD-bab%C3%A1-y-los-cuarenta-ladrones
García, M. P. G. (2022b, abril 24). Paris y Helena de Troya. Meer. https://www.meer.com/es/68861-paris-y-helena-de-troya
En la historia de Alí Babá, los 40 ladrones desean conservar toda su riqueza, y cuando descubren que Alí Babá y su hermano han descubierto el secreto de la cueva donde se encuentra el oro, desean matarlos.
No obstante, no lo consiguen debido a la astucia, inteligencia y valentía de Maÿana, que les frustra todos los planes y acaba con ellos.
Por tanto, podemos llegar a la conclusión de que el motivo por el que utilizan sus espadas con las que intentan arrebatarles la vida es el ansia del poder. El resultado que consiguen al final no es causar daño a sus enemigos, sino que su codicia al final se les vuelve en contra.
Si lo vinculamos con Helena de Troya y la guerra que se produjo a causa del amor entre Helena y Paris que era prohibido, la furia de Menelao (el héroe griego marido de Helena) tras enterarse, dio lugar a dolor y a violencia que infringió sobre Troya (y no sobre él mismo) en una de las guerras más sangrientas de la historia.
1001 noches (Las mil y una noches)
Referencia bibliográfica:
Abel G.M. (2022). Las Mil y una Noches, la Magia de los cuentos Orientales. Curiosidades de la historia - National Geographic. https://historia.nationalgeographic.com.es/a/mil-y-noches-magia-cuentos-orientales_17061#google_vignette
Martínez-Leis (2025). La historia de Alí Babá. Cuentos de la Vieja Europa - El Museo de Papel https://funjdiaz.net/museopapel/expo1403cuentos_ficha.php?id=1403590#:~:text=El%20famoso%20cuento%20de%20“Alí,tener%20sus%20orígenes%20en%20la
La relación que establecemos entre Alí Babá y las 1001 noches se debe, principalmente, a que la historia del personaje fue añadida a la colección de historias en el siglo XVIII a manos de A. Galland, a pesar de ser procedente de una serie de relatos turcos y no árabe
“Historias como Aladino, Alí Babá y los cuarenta ladrones o Simbad el marino son las más conocidas de Las mil y una noches, una gran colección de cuentos y leyendas de Oriente compiladas a lo largo de los siglos”. Abel G.M. (2002)
(Editorial Iberlibro, 1976)
Sherezade (Las mil y una noches)
Referencia bibliográfica:
Anderson, S. G., & Todevska, G. (2020, August 25). SHEREZADE: El mito feminista islámico. Escuela de Ateneas. Retrieved October 9, 2025, from https://www.escueladeateneas.com/2020/01/sherezade-el-mito-feminista-islamico.html
Romero, S. (2022, April 19). Las mil y una noches, la magia de los cuentos orientales. Historia National Geographic. Retrieved October 9, 2025, from https://historia.nationalgeographic.com.es/a/mil-y-noches-magia-cuentos-orientales_17061
Sherezade es conocida por ser la extraordinaria narradora de la obra literaria Las mil y una noches. Esta es una recopilación de relatos y leyendas de diferentes culturas, entre ellas griegas, persas, árabes, sirias, indias, chinas y egipcias, entre otras.
La historia de Sherezade, cuenta como tras la infidelidad de la mujer del Rey Sahriyar con un esclavo, los mató y tras la deshonra cada noche desposaba a chicas y al día siguiente acabar con ellas. Ella decidió cambiar la situación de todas las mujeres de su pueblo y tras casarse con el rey, empezó a enseñarle las historias y las moralejas de Las mil y una noches.
Logró convencerle de que ellas no se iban a rebajar si se sometían a constante desigualdad y abuso de poder.
‘’Esta es la historia marco de Las mil y una noches, uno de los grandes clásicos de la literatura universal. Algunas de sus historias se han hecho famosas en todo el mundo, como Aladino y la lámpara maravillosa, Alí Babá y los cuarenta ladrones o Simbad el marino’’ (Romero, 2022)
Blancanieves de Disney (cuento tradicional, recopilado por los Grimm)
Referencia bibliográfica:
Hay, H. (2018, 27 abril). Disney Princess proves she’s still the fairest of the land; girls’ lifestyle brand set to become world’s largest in 2006 - the Walt Disney Company. The Walt Disney Company. https://thewaltdisneycompany.com/disney-princess-proves-shes-still-the-fairest-of-the-land-girls-lifestyle-brand-set-to-become-worlds-largest-in-2006/
Relacionamos Blancanieves con Jasmín ya que ambas son princesas Disney. Blancanieves (1937) es la primera princesa Disney. Este es un personaje femenino protagonista de un cuento animado relacionado con la nobleza y la idealización. Por otro lado, Jasmín forma parte de las princesas oficiales de Disney, siendo la sexta cronológicamente (1992), después de Cenicienta, Aurora, Ariel y Bella. Jasmín introduce la diversidad étnica en las princesas Disney ya que el la primera princesa árabe, no blanca.
Este fue el comunicado corporativo de The Walt Disney Company a través de una nota de prensa el 21 de junio de 2005, en la cual se enumera a las princesas hasta la fecha: “The eight princesses — Ariel, Belle, Cinderella, Jasmine, Mulan, Pocahontas, Sleeping Beauty and Snow White — were brought together under the same marketing umbrella by DCP in 2000.”
Princesa Blancanieves de Disney | Fuente: Doblaje España Fandom
Romeo y Julieta (Romeo and Juliet, Shakespeare)
Referencia bibliográfica:
Shakespeare, W. (2012). Romeo y Julieta (M. de Velasco y Rojas, Tr.). Literanda. https://ia600305.us.archive.org/29/items/romeo-y-julieta-texto-completo/Romeo%20y%20Julieta%20-%20William%20Shakespeare.pdf
Romeo y Julieta, al igual que Las tres brujas de Macbeth, son obras de William Shakespeare, que a su vez tienen vinculación con Las tres mellizas. Por un lado, estas tienen un episodio dedicado a la obra de Romeo y Julieta. Y por otra parte, esta última obra tiene relación con las tres brujas de Macbeth.
“Oh verdadero boticario, tus drogas son rápidas. Así, con un beso, muero” (Romeo and Juliet | Act 5, Scene 3, n.d.)
En la obra de Shakespeare, Romeo y Julieta, se menciona el veneno cuando Romeo, creyendo que Julieta está muerta, toma una poción venenosa para suicidarse. Por ello el siguiente diálogo, entre Romeo, recién enterado de la muerte de Julieta, y un pobre boticario desarrollado durante el Acto V, escena I, cuando Romeo va a comprarle al boticario un veneno que pueda matarle instantáneamente. El boticario al principio pone reparos, ya que si se enteran de que lo ha vendido, podrían castigarlo de muerte a él:
BOTICARIO: ¿Quién llama tan recio?
ROMEO: Llégate aquí, amigo. Veo que eres pobre; toma, ahí tienes cuarenta ducados. Proporcióname una dosis de veneno, sustancia, de tal suerte activa, que se esparza por las venas todas y el cansado de vivir que la tome caiga muerto; tal, que haga perder al pecho la respiración con el propio impetu con que la eléctrica, inflamada pólvora sale del terrible hueco, del cañón.
BOTICARIO: Tengo de esos mortíferos venenos; pero la ley de Mantua castiga de muerte a todo el que los vende.
ROMEO: ¿Y tú, tan desnudo y lleno de miseria, tienes miedo a la muerte?
BOTICARIO: Mi pobreza, no mi voluntad, lo acepta.
ROMEO: Pago tu pobreza, no tu voluntad.
BOTICARIO: Echad esto en el líquido que tengáis a bien, apurad la disolución y aunque tuvieseis la fuerza de veinte hombres daría cuenta de vos en el acto.
ROMEO: Ahí tienes tu oro, veneno más funesto para el corazón de los mortales, causante de más homicidios en este mundo odioso que esas pobres misturas que no tienes permiso de vender. Yo te entrego veneno, tú a mí ninguno me has vendido. Adiós, compra pan y engórdate. ¡Ven, cordial, no veneno! Ven conmigo al sepulcro de Julieta; pues en él es donde debes servirme.
(Romeo y Julieta, William Shakespeare, traducción de Matías de Velasco y Rojas, 1872, pp 155-158)
3 brujas de Shakespeare (Macbeth)
Referencia bibliográfica:
Shakespeare, W. (1606). Macbeth (J. García de Villalta, Trad.). Fundación Carlos Slim. https://cdn.pruebat.org/recursos/recursos/libros/pdf/Macbeth.pdf
Shakespeare, W. (1606). Macbeth (M. Menéndez Pelayo, Trad.). Fundación El Libro Total. https://www.ellibrototal.com/ltotal/?t=1&d=412_6478_10
Las tres brujas, también conocidas como “las Hermanas Fatídicas” son personajes sobrenaturales y misteriosos que predicen el destino de Macbeth al inicio de la obra. Su papel principal es influir en los humanos mediante profecías. Representan el mal, el destino y lo irracional.
Ambas obras fueron escritas por William Shakespeare. Pero además, hay una relación más profunda entre las obras: la tragedia. En el caso de Romeo y Julieta, la tragedia del amor imposible, y en el caso de Macbeth, la tragedia del poder y la ambición. En ambos, Shakespeare usa el verso, el simbolismo y el destino trágico como ejes principales de las obras.
“Escena III. Un páramo. Tres BRUJAS, Macbeth y Banquo.
BRUJA 1.ª: ¿Qué has hecho, hermana?
BRUJA 2.ª: Matar puercos.
BRUJA 3.ª: ¿Dónde has estado, hermana? …”
(william Shakespeare, 1606, pág 13)
Esta imagen ayuda a visualizar la recurrencia del concepto “tres brujas” como elemento estructural y simbólico.
Tanto las tres brujas de Macbeth como las tres mellizas son un trío que siempre actúa conjuntamente, por lo que tienen una identidad colectiva. En literatura y cultura popular, los tríos de personajes femeninos suelen simbolizar cooperación, complementariedad y unidad. Sin embargo, mientras las brujas de Macbeth encarnan el lado oscuro del destino y anticipan la tragedia, las tres mellizas viven aventuras en distintos cuentos y épocas guiadas por la Bruja Aburrida, un personaje que, paradójicamente, cumple un papel parecido al de las brujas clásicas pero con un tono humorístico y mayormente educativo.
https://www.suneo.mx/literatura/subidas/Willam%20Shakespeare%20%20Macbeth.pdf
Textos multimodales
Wicked (musical basado en El mago de Oz)
Referencia bibliográfica:
Serna, C. (2024, November 3). ¿De qué trata realmente 'Wicked'? Así es la película sobre las brujas de Oz considerada como el mejor musical desde 'Chicago' o 'Mamma Mia!' Infobae. Retrieved October 9, 2025, from https://www.infobae.com/espana/cultura/2024/11/04/de-que-trata-realmente-wicked-asi-es-la-pelicula-sobre-las-brujas-de-oz-considerada-como-el-mejor-musical-desde-chicago-o-mamma-mia/
Wicked explica la historia de El mago de Oz del escritor estadounidense L.Frank Baum. Es un musical que se divide en dos partes. La primera de ellas, estrenada en noviembre de 2024, pone en escena la precuela de la obra literaria. En ella, se muestra como Glinda (la bruja buena del Sur) y Elphaba (la que será conocida como bruja mala del Oeste), se conocen en la universidad de Shiz y se hacen buenas amigas.
Posteriormente, en la segunda parte de Wicked (For Good) que será estrenada en noviembre de 2025, la trama se desarrollará en el momento en que Dorothy, Toto, el León Cobarde, el Espantapájaros y el Hombre de Hojalata llegan a Oz.
Trailer de Wicked: https://www.youtube.com/watch?v=JDSRDbFqc_E
Trailer de Wicked for good: https://www.youtube.com/watch?v=vt98AlBDI9Y
Ariana Grande (7 rings, canción/pop culture)
Referencia bibliográfica:
González, M. (2025, January 26). Ariana Grande: biografía, pareja, edad, mejores canciones, mejores películas. GQ México. Retrieved October 10, 2025, from https://www.gq.com.mx/articulo/ariana-grande-quien-es-biografia-de-la-cantante-y-actriz
Wicked (2024 y 2025) y Ariana Grande están directamente vinculados. Ella interpreta a Glinda que, como hemos mencionado, es uno de los personajes protagonistas del musical. En cuanto a su faceta profesional, es famosa internacionalmente por ser cantante, actriz y compositora, entre otros.
Una de sus canciones más destacadas es 7 rings, ya que es su canción más escuchada en la aplicación de Spotify hasta la fecha y tiene un claro mensaje de empoderamiento.
Shrek
Referencia bibliográfica:
Wiki, C.T.S. (s.f.). Los siete enanitos. Shrek Wiki. https://shrek.fandom.com/es/wiki/Los_Siete_Enanitos
Shrek | Fuente: Featteca Fandom
Shrek es un ogro verde solitario y de mal carácter que protagoniza series, películas y libros. Este personaje lo podemos relacionar con los 7 enanitos ya que estos últimos participan como personajes secundarios o cameos en Shrek 2 y Shrek Tercero, formando parte de los personajes clásicos de cuentos infantiles que habitan en el universo de Shrek. Tienen un papel más destacado en Shrek Tercero cuando Fiona va a ser madre y es Blancanieves quien le regala un enanito para que haga de canguro al bebé. En la escena, el enanito pregunta dónde está el bebé y Blancanieves le responde diciendo que no se preocupe puesto que tienen otros seis en casa.
Triángulo
Referencia bibliográfica:
Definición y clasificación. (2019, 1 junio). Portal Académico del CCH. https://portalacademico.cch.unam.mx/matematicas2/geometria-del-triangulo/definicion-y-clasificacion
Un triángulo es una porción del plano limitado por tres rectas que se cortan dos a dos en tres puntos, llamados vértices. Estos se clasifican según las medidas de sus lados, tres segmentos de recta, y por las medidas de sus ángulos, formando el triángulo equilátero, isósceles y escaleno. Este elemento es muy común en diferentes representaciones como se muestra a continuación:
El triángulo en el arte es un elemento muy utilizado para crear estructuras estables y equilibradas visualmente y dar dinamismo y movimiento a la obra. Además, se utilizan las artistas para diseñar edificios, esculturas y composiciones visuales atractivas.
En la pirámide alimentaria se observa un triángulo aunque no es sentido estricto, esta tiene una base ancha y estrecha que nos recuerda a un triángulo en 3 dimensiones.
En la música se encuentra un compás llamado ternario con un ritmo musical basado en tres tiempos, marcando así con la mano un triángulo. Así mismo, el triángulo es un instrumento muy común para crear estos tiempos.
(Tercera) Dimensión
Referencia bibliográfica:
C. Grima (2023). Triangulación en matemáticas: ¿Cómo los números dan vida a mundos virtuales asombrosos? RTVE: Ciencia y Futuro. https://www.rtve.es/television/20230511/triangulos-matematicas-clara-grima-matematica-viene-a-verte/2444727.shtml
El triángulo es la formación entre tres puntos no alineados y, como característica principal en esta relación, se destaca que la figura se utiliza como base en la formación de dimensiones tridimensionales en el mundo virtual. Este proceso es conocido como la triangulación matemática.
“Por lo tanto, para modelizar un terreno digitalmente (...). Medimos en algunos puntos, triangulamos bien esos puntos y para el resto, calculamos la altura (...) triangulamos esos puntos en el plano y por último, los levantamos a la altura que sabemos que tienen, levantando los triángulos a la vez y obteniendo un modelo aproximado del terreno real.”
TERRENO PLANO TRIANGULADO Y ALZADO PARA DARLE FORMA EN TERCERA DIMENSIÓN
Ambos textos de Clara Grima (2023)
Compás ternario (concepto musical, partitura → modo multimodal de representación)
Referencia bibliográfica:
Gálvez, M. (n.d.). Compás ternario. Compases flamencos. https://marceloprofedemusica.wixsite.com/compasesflamencos
Primero, cabe destacar que un compás es la división del tiempo en segmentos regulares, en función del tiempo o los pulsos. De esta manera organiza el ritmo y nos ayuda a identificar la acentuación de la obra.
En concreto, el compás ternario está vinculado con el triángulo, ya que, ambos están compuestos por 3 cosas especiales, el triángulo con sus tres vértices y el compás con sus tres tiempos o pulsos.
Por su parte, tal y como afirma Gálvez (s.f.) El compás ternario es uno de los más habituales en el folklore español.
Pirámide alimentaria (recurso visual-didáctico)
Referencia bibliográfica:
Fundación española del corazón . (Abril, 2023). Pirámide de alimentación. https://fundaciondelcorazon.com/nutricion/piramide-de-alimentacion.html
Tanto la pirámide alimenticia como el compás ternario, son formas de representación gráfica y estructurada de un orden: ambas organizan información compleja mediante un sistema visual o simbólico que ayuda a comprender relaciones de equilibrio y jerarquía.
La pirámide alimentaria es un recurso visual didáctico que representa los distintos grupos de alimentos distribuidos en niveles, de manera que los más saludables o recomendados aparecen en la base y los de consumo ocasional, en la cúspide. Transmite, por tanto, una idea de proporción, equilibrio y ritmo en la alimentación.
Por otra parte, el compás ternario en música (por ejemplo, el 3/4), estructura el tiempo en tres pulsos regulares, creando una sensación de movimiento equilibrado y repetitivo, como ocurre en un vals. En una partitura, se representa gráficamente con signos y divisiones que organizan el sonido y el silencio de forma coherente. Desde un enfoque multimodal, ambos recursos pueden vincularse porque organizan el conocimiento mediante símbolos visuales como figuras niveles, signos o divisiones, favorecen el aprendizaje interdisciplinar al permitir que el alumnado lo asocie con conceptos abstractos, como lo son el equilibrio, el ritmo, el orden y la proporción a representaciones visuales o sonoras. Promueven la comprensión global, así como una alimentación equilibrada. Requiere combinar distintos alimentos en proporciones adecuadas y una composición musical en compás ternario necesita combinar sonidos y silencios, de forma armónica, que pueden trabajarse corporal y visualmente, por ejemplo, haciendo que el alumnado marque el ritmo ternario con movimientos que simboliza los niveles de la pirámide (base, medio y cúspide)
Las Supernenas
Referencia bibliográfica:
L. Tárraga (2020). Fanart, ¿Qué es?. Literatura Juvenil para escritores. https://www.literaturajuvenilparaescritores.com/que-es-fanart/
Las supernenas es una popular serie cuyo estreno inicial fue desde 1998 hasta 2005. En esta, se relatan las aventuras de las protagonistas que, en este caso, son trillizas. De esta manera, la serie se relaciona con el propio número tres y, además, con el origen de este proyecto, la historia de tres hermanas que solucionan distintos sucesos.
Fanart (1) realizado por un usuario en la red de Deviantart (Neyebur, 2013). En esta, se muestra una relación que se suele establecer en el imaginario colectivo entre las protagonistas de ambas series debido a la coincidencia de colores y número de personajes.
(1)Fanart: dibujo o ilustración realizado por un fan.
McTrío (producto de cultura comercial/visual)
Referencia bibliográfica:
McDonald’s. Sobre McDonalds. https://mcdonalds.es/empresa
Con el McTrío hemos querido hacer un guiño y unir, desde una mirada divertida, actual y contemporánea, a la frase tradicional de los cuentos de hadas: “Fueron felices y comieron perdices” con el lenguaje comercial y visual del siglo XXI. En esta reinterpretación moderna, los protagonistas no terminan comiendo perdices, sino que disfrutan de una hamburguesa jugosa, unas patatas crujientes y una bebida refrescante. De este modo, el nombre McTrío alude a los tres elementos icónicos del menú y rinde homenaje al número tres presente en la mente de los/as infantes como son Las tres mellizas simbolizando unión, complicidad y diversión.
Desde el punto de vista comercial y visual, el McTrío, nos transporta a la red de restaurantes de comida rápida llamada McDonald’s que se apoya en los conceptos de calidad, rapidez, innovación, sencillez, inclusión, integralidad y familia. Así mismo, es un nombre fácil de recordar con poder asociativo inmediato de la experiencia de la marca, de sus olores y colores.
(Mc Donald’s -Nuestros productos)
Hadas madrinas (recurrentes en cuentos, pero más conocidas en versión audiovisual/Disney)
Referencia bibliográfica:
Encantados, C. T. W. D. (s. f.). Flora, fauna y primavera. Wiki Dominios Encantados. https://dominios-encantados.fandom.com/es/wiki/Flora,_Fauna_y_Primavera
Las hadas madrinas, recurrentes en cuentos, pero más conocidas todavía en sus versiones audiovisuales como las de Disney, hace referencia a las tres hadas madrinas: Flora, Fauna y Primavera en La Bella Durmiente. Estas representan la magia protectora, la bondad y la colaboración, cada una con su propio carácter y poder, pero al mismo tiempo juntas forman un equilibrado equipo: una triada que combina ternura, sabiduría y humor. Por lo que su fuerza no reside únicamente en una varita, sino en la unión y la cooperación entre ellas.
De manera similar, en las tres mellizas, permanece esa idea de complicidad y trabajo en grupo, tres hermanas iguales pero diferentes. Por lo que, tanto las hadas madrinas como las tres mellizas nos muestran que el número tres es símbolo de equilibrio, complementariedad y magia compartida.
El Mctrio y las tres hadas también tienen una vinculación. El número tres no es casual. Igual que en los cuentos aparecen los tres deseos, los tres cerditos o las tres hadas madrinas, el Mctrio encarna esa misma idea de equilibrio, armonía y complicidad. Cada elemento funciona como una de las hadas: una aporta energía, otra placer y otra frescura. Juntas crean una experiencia completa, casi mágica que transforma un instante cotidiano en un momento feliz. Por lo que se presenta como una reinterpretación moderna de la magia de los cuentos: ya no necesitamos una varita para ser felices, basta con abrir una caja amarilla y disfrutar de ese hechizo contemporáneo que une sabor, emoción y recuerdo.
Jasmín Disney (versión audiovisual de Jasmine de Aladdin)
Referencia bibliográfica:
Khan, M. (2021, 3 mayo). Top ten things you didn’t know about Aladdin. Culture. https://www.nationalgeographic.com/culture/article/aladdin-origins-arabian-nights
Jasmín se relaciona con Sherezade puesto que ambas son figuras femeninas que desafían el poder masculino mediante la inteligencia, el coraje y la autonomía. Son dos voces femeninas en mundos dominados por hombres que reclaman su poder en sociedades que buscan silenciarlas. Por un lado, en la película de Jasmín vemos como esta rechaza el matrimonio que tanto su padre como las leyes del reino le están imponiendo. Por otro lado, Sherezade usa su inteligencia para conseguir aplazar su muerte cada noche contando una historia diferente al rey. En una de esas historias aparece una princesa sin nombre o con otro nombre, por ejemplo Badroulbadour (“Luna de las lunas”) que es el modelo original en el que Disney se inspiró para crear a Jasmín.
Princesa Jasmín de Disney | Fuente: Disney Fandom
El veneno
Referencia bibliográfica:
Poisoned Apple | Disney Wiki | Fandom. (n.d.). Disney Wiki. Retrieved October 10, 2025, from https://disney.fandom.com/wiki/Poisoned_Apple
Romeo and Juliet | Act 5, Scene 3. (n.d.). myShakespeare. Retrieved October 10, 2025, from https://myshakespeare.com/romeo-and-juliet/act-5-scene-3
De Manzanas, Brujas y obras maestras. (2013, 12 abril). América Multicines. https://americamulticines.wordpress.com/2013/04/12/de-manzanas-brujas-y-obras-maestras/
Shakespeare, W., Dicksee, F., Lee, P., Berlioz, H., Nickleby, N., & Dickens, C. (n.d.). Romeo y Julieta. Wikipedia. Retrieved October 15, 2025, from https://es.wikipedia.org/wiki/Romeo_y_Julieta
La Reina Malvada de Blancanieves, se convierte en una vieja bruja y decide acabar con la princesa dándole una manzana envenenada para que se desplome y caiga en un profundo sueño del que no despierte jamás. Así quiere lograr su objetivo que es ser la mujer más bella del reino.
Este fragmento de la historia se puede relacionar con Romeo y Julieta, concretamente con el momento en el que él decide ingerir veneno para morir y reunirse con su amada Julieta.
“Un bocado a la manzana y los ojos de la víctima se cerrarán para siempre en la muerte dormida” (Poisoned Apple | Disney Wiki | Fandom, n.d.)
“Oh verdadero boticario, tus drogas son rápidas. Así, con un beso, muero” (Romeo and Juliet | Act 5, Scene 3, n.d.)
7 enanitos
Referencia bibliográfica:
Palao, A. (2019, 8 enero). LOS40. LOS40. https://los40.com/los40/2019/01/08/musica/1546945723_283717.html
Grande, A. (n.d.). Significado de la canción 7 RINGS (Ariana Grande)- LETRAS.COM. Letras.com. Retrieved October 10, 2025, from https://www.letras.com/ariana-grande/7-rings/significado.html
Murphy, M. (n.d.). Los Siete Enanitos | Disney Wiki | Fandom. Disney Wiki. Retrieved October 21, 2025, from https://disney.fandom.com/es/wiki/Los_Siete_Enanitos
Por una parte, los enanitos de Blancanieves son siete: Sabio, Dormilón, Mudito, Gruñón, Mocoso, Feliz y Tímido. Los nombres de estos simbolizan los siete pecados.
Por otra parte, en la canción de Grande, A. (2019) ‘7 rings’ la artista celebra sus logros y la libertad económica que ha conseguido ella misma tras su esfuerzo y dedicación. Con la frase “I want it, I got it” hace referencia a que se puede permitir lujos para ella y para la gente que quiera.
Con el título de la canción, Ariana hace referencia a siete anillos que compró tanto para ella como sus amigas un día que lo pasaron bien.
-“Tuve un día bastante duro en Nueva York. Mis amigos me llevaron a Tiffany’s. Bebimos demasiado champán. Compré anillos para todos. Fue muy loco y divertido. De regreso a casa, pensé como ‘esto tiene que ser una canción’. Así que la escribimos esa tarde”- Ariana Grande.
Mario Bros y Luigi
Referencia bibliográfica:
Mario y Luigi: Conexión fraternal. (2024, 7 noviembre). Nintendo. https://www.nintendo.com/es-es/Juegos/Juegos-de-Nintendo-Switch/Mario-Luigi-Conexion-fraternal-2590264.html?srsltid=AfmBOop8KeK4haMd_AcKosketvaiuM4yXortI65jwqt8U_EpaFYdrRtz
Mario y Luigi son dos hermanos fontaneros valientes y divertidos que viven grandes aventuras en el Reino Champiñón y trabajan en equipo para rescatar a la Princesa Peach y enfrentarse a su rival, Browser.
La vinculación de estos hermanos con Las tres mellizas, aparte de compartir el mismo espíritu de unión y compañerismo, son sus característicos y distintivos petos azules. Estos son un símbolo por el cual se les reconoce e identifica.
Mario Bros y Luigi | Fuente: Diario Marca
xvi. Espantapájaros-
(Make It, Taller de construcción de espantapájaros: crea y protege tu huerto con diversión)
Según el Diccionario de la Lengua de la Real Academia Española (RAE) un espantapájaros es un espantajo que se pone en los sembrados y en los árboles para ahuyentar a los pájaros. (Real Academia Española. s.f. Espantapájaros)
Este es una especie de muñeco que imita la forma humana, que se pone en los campos abiertos para espantar a los pájaros evitando así que dañen las semillas recién sembradas. Suelen ser vestidos con camisa a cuadros o franela combinado con un peto, mono o vaqueros, un sombrero y rellenados con paja.
Dicho esto, hemos seleccionado este elemento dentro de la constelación por la relación de vestimenta, un peto, entre Las tres mellizas, Mario Bros y Luigi y los Minions, comentado en los elementos 14 y 16.
xvii. Minions
Referencia bibliográfica:
Minions (personajes) para niños. (s/f). Kiddle.co. Recuperado el 10 de octubre de 2025, de https://ninos.kiddle.co/Minions_(personajes)
Los minions son unos personajes que se caracterizan por ser muy divertidos y alegres y ser de color aamarillo, con un ojo o dos que usan gafas y petos azules que aparecen en todas las temporadas, desde el año 2010, de la película Mi villano favorito. También se caracterizan por la lengua única y graciosa que utilizan llamada minionese, en la que mezclan palabras y sonido del indonesio, francés, inglés, español e hindi.
Estos son ayudantes de Gru, el personaje principal de la película, siempre están listos para seguir sus planes aunque a veces, sin querer, causan diferentes problemas. Así mismo, aunque cada tiene una personalidad diferente, todos tienen en común el sentimiento de lealtad ante la persona a la que deciden servir y el gusto incontrolable por las banana.
Estos seres los hemos relacionado por su forma de vestir, un peto, con las Tres mellizas, con el Espantapájaros de Dorothy y Mario y Luigi, como se ha nombrado en los elementos 14 y 15. En este caso, los Minions utilizan un peto de trabajo azul de mezclilla con un bolsillo central.
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